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Post by miloren on May 16, 2014 23:22:12 GMT 1
durante la asamblea de hoy ha parecido gustarnos una definición como podría ser esta
la política es todo aquello relacionado con la gestión de lo común, entendiendo común todo lo que nos afecta
bajo mi punto de vista es una definición casi perfecta, y mejora la que tenía de la mera toma de decisiones, porque la concreta y sobre todo por cómo lo hace, con la mención expresa al objeto común de decisiones, lo que de alguna forma anticipa de manera natural la necesidad de que esa gestión se haga por cuantas más personas mejor. De alguna forma abre y cierra el círculo, estableciendo una coherencia entre medios y fines. Bueno, así lo entiendo yo.
Quizá desarrollaría o definiría mejor el "todo aquello"
¿matices, mejoras, bloqueos...?
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Post by Miguel Angel ABP on May 18, 2014 22:50:14 GMT 1
Adjunto dos párrafos del debate que tuvimos en la guillotina que pueden aclarar algo este aspecto. Nos hemos quedado con lo político como lo público, como gestión y administración de lo público y curiosamente la creación de la política como la gestión de lo público es posterior al mundo griego, donde surge no solo la palabra polis sino también la democracia y surge el sentido de lo político que tenemos como referencia ideal de que todos tomamos decisiones sobre aquello que nos compete en relación a la vida en común, la idea de lo público es muy posterior, es de los romanos , de la cosa pública y ahí es donde surge también esa idea de la gestión y administración y se pierde una palabra que yo creo que deberíamos recuperar y asociar a la política y es la de lo común, la política se ocupa de lo común de la convivencia, de la sociabilidad, porque si nos quedamos en lo de lo público , realmente para hacer calles o para hacer cualquier obra, gestionarla y administración, necesitamos contar con políticos, cuando no es verdad, necesitamos contar con gestores y tienen que estar al servicio de la decisiones de la gente. Que es “LA POLITICA”, las reglas que nos damos entre todos para convivir para que sea posible la vida en comunidad y eso es lo que sabemos hacer todos y está en nuestra posibilidad de hacer, porque ha sido así desde que empezamos a constituir nos como sociedades complejas. por tanto no podemos seguir hablando de la política como un instrumento, y añadiría el tema de la soberanía, estamos relacionando la política con el poder y decimos es que el poder lo tienen los mercados y efectivamente el poder lo tienen los mercados y el poder es el que hace la política, tenemos que poner al mismo nivel, el poder, la política y la soberanía, ¿quién es el soberano?, el soberano es el que toma las decisiones, el que es capaz de decidir hacia donde se va, hacia donde vamos todos y que es lo que se produce y que se comercializa, si se produce para satisfacer las necesidades de las elites o se produce para satisfacer las necesidades de todos, eso es decisión política y eso las toma el que es soberano, el problema es que hoy en día el soberano no es el pueblo, ni los representantes de ese pueblo, sino que son efectivamente los mercados.
Os envío por correo el cuaderno de La Guillotina por si queréis repasar el debate que tuvimos.
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Post by miloren on Jun 4, 2014 16:34:34 GMT 1
Bonita definición de Pericles, según Tucídides.
“El estado democrático debe esforzarse por servir al mayor número de ciudadanos; debe procurar la igualdad de todos ante la ley; debe conseguir que la libertad de los ciudadanos dimane de la libertad pública; debe acudir en socorro del débil, y dar el primer puesto al mérito. El armonioso equilibrio entre el interés del Estado y el de los individuos que lo componen, garantiza el desenvolvimiento político, económico e intelectual de la ciudad, protegiendo al Estado contra el egoísmo individual, y al individuo, gracias a la Constitución, contra la arbitrariedad del Estado”.
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